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《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。花间壶酒花间壶酒
举杯邀明月，作者作对影成三人。花间壶酒花间壶酒
月既不解饮，作者作影徒随我身。花间壶酒花间壶酒
暂伴月将影，作者作行乐须及春。花间壶酒花间壶酒
我歌月徘徊，作者作我舞影零乱。花间壶酒花间壶酒
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗约作于公元744年，当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗，告诉自己及时行乐。
＂花间一壶酒，独酌无相亲。＂诗人在花丛中摆上一壶酒，独自饮用，身边没有亲近的人相伴。赏花饮酒本是人生乐趣，而在诗人笔下却倍感凄凉，因为如此良辰美景却只能一人独饮。
＂举杯邀明月，对影成三人。＂诗人举杯邀请明月与之共饮。将月亮与月光之下的诗人的身影看成有血有肉的人，看成生死相随的挚友，也只有诗人能有如此胸襟，由此可见生活中的诗人是多么的孤单无助。
＂月既不解饮，影徒随我身。＂很可惜月亮不懂饮酒的乐趣，我的身影也只是徒然跟着我的身体。诗人在上文中，举杯邀明月，发现月、影二友，喜悦之情溢于言表，可惜这短暂的喜悦在稍微清醒后，便很快消失了，这使诗人更觉痛苦，因为，月与影虽然在形式上与我相伴，但在精神上仍然难以交流。
＂暂伴月将影，行乐须及春。＂还是暂且以月亮和自己的影子做伴吧，趁着今晚这春宵的良辰美景及时行乐。诗人在短暂的悲伤后，复又安慰自己，有月与影相伴足矣，何必再去过多强求。
＂我歌月徘徊，我舞影零乱。＂我放歌高唱，月亮在天空中踯躅不前，我起身舞蹈，身影亦随之摇晃错乱。月与影仿佛也能理解诗人的心理活动。诗人彻底忘却尘俗，沉浸在与月、影的交流之中，其豪放洒脱之态飘然若仙，到了物我两忘之境界。
＂醒时同交欢，醉后各分散。＂醒着时，一同欢乐，醉后各自分开。其实诗人恰恰是醉后才能忘却烦恼，与月、影对答行乐，醒来面对现实后而感到寂寞，此处反其意而写之，反衬出现实与诗人理想错位。
＂永结无情游，相期邈云汉。＂＂无情＂，即使忘情；＂邈＂，指远；＂云汉＂，指天河。句意为：让我们结成忘情的游伴，相约在遥远的天河。至此，诗人完全进入醉态，把月、影当做忘情的朋友，甚至海誓山盟，让天河作证。
花间一壶酒
"月下独酌"
[作者] 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人
床头一壶酒
醉后赠张九旭
[作者] 高适
世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。
花间一壶酒。
出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
译文
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
赏析
这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
出自唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
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